神話の謎（都市伝説!?）

『竹内文書』や『ホツマツタヱ』には、古事記よりずっと昔の、超古代の日本が書かれている。そんな話があります。青森県に「キリストの墓」があるという話も、『竹内文書』から広まりました。

こうした書物は「古史古伝（こしこでん）」と呼ばれます。『竹内文書』が世に出たのは近代、『ホツマツタヱ』は江戸時代より後の写本が知られています。研究者のあいだでは、どちらも古事記・日本書紀より新しい時代に作られたもの、と考えられています。

邪馬台国の女王・卑弥呼と、太陽の女神・天照大御神は、じつは同じ人物をもとにしている。そんな説があります。

中国の歴史書『魏志倭人伝』の卑弥呼は、3世紀の女王で、神がかりをして国を治め、弟が政治を助けました。天照大御神にも、弟の須佐之男命がいます。卑弥呼が亡くなったころに日食があった、という計算と、天岩戸の話をむすびつける人もいます。ただし『古事記』『日本書紀』に、卑弥呼という名前は出てきません。

いまの本殿は高さ約24メートル。ところが大昔はその倍の約48メートル、長い長い階段をのぼった空の上に、社殿があったというのです。

平安時代の子ども向けの本『口遊（くちずさみ）』には「雲太、和二、京三」という言葉があります。大きな建物の一番は出雲大社、二番は奈良の大仏殿、三番は京都の大極殿、という意味です。そして2000年、境内から、三本の大木をたばねて直径約3メートルにした巨大な柱が、本当に出てきました。

白兎が背中をぴょんぴょん渡った「ワニ」。日本の海にワニはいないはずだから、あれはサメのことだ、という話があります。

『古事記』には「和邇（わに）」とあるだけで、姿かたちの説明はありません。ただ、山陰地方ではサメを「ワニ」と呼び、広島の山あいには、いまも「ワニ料理」（サメの刺身）があります。ちなみに海の神の娘・豊玉毘売は、『古事記』では出産のとき「八尋和邇」の姿に、『日本書紀』の本文では「龍」の姿になります。

天照大御神が隠れた天岩戸は、ここにある。そう伝える場所が、宮崎の高千穂をはじめ、伊勢、京都の福知山、沖縄の伊平屋島など、日本じゅうにあります。

『古事記』『日本書紀』では、天岩戸は天上の世界・高天原のお話です。地上のどこか、とは書かれていません。つまり、書物の上では「どこも正解ではなく、どこも間違いではない」のです。

「八咫烏（やたがらす）」という名の秘密の組織があって、いまも日本を陰から支えている。メンバーには戸籍がない、なんて話まで語られています。

『古事記』『日本書紀』の八咫烏は、熊野の山で道に迷った神武天皇を大和まで案内した、天からの使いの鳥です。じつは「三本足」とは、どちらの書物にも書かれていません。足が三本になるのは、もっと後の時代のこと。中国の「太陽にすむ三本足のカラス」の話と重なったと言われます。