甕主日子神

祭りにつかう、かめをつかさどる男神です。『古事記』の、大国主神の子孫をたどる系譜に登場します。速甕之多気佐波夜遅奴美神と、前玉比売のあいだに生まれました。大国主神から数えて、五代目にあたります。龍神の娘の比那良志毘売を妻として、多比理岐志麻流美神をもうけました。物語は伝わっていません。

名前の「甕」は、大きなかめのこと。「主」は、それをおさめる者。「日子」は男性をあらわします。「かめをつかさどる男神」という意味です。母方のおじいさんは、天之甕主神といいます。「天のかめの主の神」。孫のこの神は、「かめの主の男神」。おじいさんと孫の名前が、ほとんど同じなのです。父の名前にも「速甕」とあり、三代にわたって、かめの名前が受けつがれています。

昔の祭りでは、大きなかめがとても大切でした。その年にとれた新しい米で酒をかもし、かめにたたえて神にささげます。かめを土にすえて、そこに神をむかえる、ということもありました。かめをつかさどることは、祭りをつかさどること。一族のなかで、祭りをとりしきる役目を、代々受けついできたことを、この名前はあらわしているのかもしれません。妻は水の龍神の娘です。よい酒には、よい水がかかせません。水とかめがむすばれて、祭りの酒ができる。出雲の酒づくりの神さまです。