太祝詞神

祝詞をつかさどる神さまです。『古事記』や『日本書紀』の物語には登場しません。平安時代の『延喜式』に、太詔戸命神の名前で、都の左京に、久慈真智命神とともにまつられていたことが記されています。その社は、のちにたえてしまい、いまはのこっていません。

「ふとのりと」は、「りっぱな祝詞」という意味です。祝詞は、祭りのとき、神に申しあげる言葉のこと。天の岩戸の前で、天児屋命がおごそかにとなえたのも、「ふとのりと」でした。昔の人は、言葉には魂がやどっていて、よい言葉を口にすればよいことがおこり、悪い言葉を口にすれば悪いことがおこる、と信じました。これを「言霊」といいます。神に向かってとなえる祝詞は、言葉の力を、いちばん強くはたらかせるものでした。

ならんでまつられた久慈真智命神は、うらないの神とされます。昔の朝廷では、亀のこうらを焼いて、そのひびわれの形で神の心をうらないました。うらないの前には、祝詞をとなえて神を呼び、うらないのあとには、神に感謝します。うらないと祝詞は、いつもひと組でした。ふたりの神は、都でうらないをする人びとの守り神だったと考えられています。天児屋命と同じ神とする説もあります。ていねいな言葉は、人の心にも、神の心にもとどく。言葉を大切にする神さまです。